女子照相公然骑毛主席塑像 遭人肉搜索
时间:2009-02-21 02:32来源:中华网(china) 作者:王健 中国经济网 点击:
网友向本网爆料称目睹了图中“可耻”的一幕。太可耻了,居然骑在毛主席塑像头上照相!”有人甚至提出要“人肉搜索”出这个“脑残”。
女子公然骑毛主席塑像拍照 遭网友人肉搜索
鸟屎女子公然骑毛主席塑像拍照 遭网友人肉搜索
这个鸟屎娚人是在帮助女子上去吗?

 

女子照相骑上毛主席塑像 网友怒斥可耻
鸟屎女子照相骑上毛主席塑像 网友怒斥可耻

    真是太可耻了,谁看到都会想骂牠们,太愤慨了,牠们不配当人,只能当鸟屎。

    19日,网友“沉默的麻雀”向本网爆料称2月14日在长沙世界之窗目睹了图中“可耻”的一幕。“太可耻了,居然骑在毛主席塑像头上照相!”帖子在华声论坛发出之后,网友纷纷跟帖表示愤慨,有人甚至提出要“人肉搜索”出这个“脑残”。

 


 

bbs。culture。163。com / bbs / ltgch / 120303400。html 网易论坛上其他网友的声音:

    不管是谁,看见这样的照片,第一感觉想骂!第二感觉仍是想骂!第三感觉依旧是想骂!我也知道骂人起不了什么作用,况且如果你骂的不是人的时候。说心里话,我自看见这相片起,我真的没有把这女子和下面的它的同伴当做人看。如果非得用说伟人的肩头落了只鸟来比喻它们的时候,我又想不出应该用什么鸟来比喻它们,我怕它们玷污了鸟!若真的必须在看完这相片后说出个所以然的时候,我就权当伟人的塑像上面给不知名的“鸟”(在天上飞的东西不少,我真的已经不忍心再去玷污他们了,只好在鸟上加个引号了)飞过的时候拉了一泡屎吧。这也已经给了它们相当的面子了!!!
    感觉了三次,都想骂人,骂后呢?我们是不是应该去反思了?!是谁教育出来的我们国家八九点钟的太阳做出这样的事情呢?是这些鸟屎自己的错还是它们父母以及它们的老师的错呢?再深一点,是不是我们国家的整个大的环境出了偏差了呢?有一次,我在网上搜了一下“非主流”,才让自己知道了自己原来还是一个正规的主流!我有点受宠若惊了!我痛定思痛,我反思,我终于明白了,我落伍了,我应该拿着无知当时髦,拿着坠落当时尚,只有这样也仅有这样我才能跟上现在的队伍!
    我们那些所谓的专家学者们呢?你们之所以成为专家学者是因为你们应该为我们的后代的教育和成才献出自己的力量,而不是只把你们掌握的理论付诸于理论中!你们掌握的理论应该在现实生活中得到体现,你们的价值也应该在现实生活中得到升华!“实践是检验真理的唯一标准!”可是你们呢?当我一个已经落伍的主流平民都这样说的时候,你们又去做什么了呢?我都反思了,你们呢?你们还有心思坐在高高的金字塔顶去念叨那些仅存于理论上的真经吗?!也不怪网上一出专家学者还有教授之类的正规主流后便是满天的砖头!
    当然,也不能拿这些无知的东西来看待我们整个的民族!谁又敢保证在饭店里要了一盘特贵的菜后就一定不能吃出个苍蝇来呢?但我想说的是,正常时候,我们应该还是首先想到的是吐!

——女子公然骑毛主席塑像拍照 遭网友人肉搜索 大家真的会把照片中这两个鸟屎认出来吗

 

    如果你家的先人去世了,你家里摆着他们的相片,有一天,你的乡亲有去你家做客的,人去的多了,座位不够用了,他便把你家先人的相片拿过来坐在腚底下了,我实在想象不出你还能和腚下坐着你家先人相片的乡亲喝个不亦乐乎?!或许你能做到,因为在你的思想里,你家先人的相片不就是一纸吗?有什么大不了的?而且你还不客气的对把你家先人坐在腚底下的人说:“坐吧,没事儿,俺早就忘本了!”

他虽不是我的先人,但他是我们中华人民共和国的缔造者!我是中华人民共和国的公民,从这层意义上说,他就是我的先人,而且也是和我有一样认识的人们的先人!我有权利也有义务去维护他的声誉!!
可能你不是!我没办法。这不能怪我。。。。。。。。。。

我更觉的悲哀!如果你在美国,你骑了华盛顿的塑像,在法国骑在了戴高乐将军的塑像上面,他们比我还要谴责你!不要以为欧美发达就是因为欧美忘了什么是本和美德!象这样无知的事情在欧美可能你都不敢这样做!再者,不要以为外国的月亮就比中国的圆!仔细想了下,中国或许因为有太多太多这我样的人才会落后(即便是落后,我们也要挺直了脊梁做人,穷也得有志气),但可能如你这样的人太多太多的时候,不仅是落后了,还得挨欺负了吧??

  今年11月9日是法国第五共和国创始人戴高乐将军逝世30周年。为了纪念这位反法西斯的民族英雄,法国将在巴黎香榭丽舍大道上竖立一尊高3.6米的戴高乐将军的青铜塑像。

  自戴高乐将军1970年去世以后,法国就一直想为这位深受法国人民敬仰的第五共和国首任总统竖像以志纪念但一直遭到戴高乐家人的反对。所以,法国的公共场所一直没有戴高乐将军的塑像。直到1998年,自由法兰西联盟协会在戴高乐将军陵墓所在地--科龙贝举行大会,才决定在2000年戴高乐将军逝世30周年之际竖立一尊戴高乐将军塑像。法国现任总统希拉克曾建议由政府出资为戴高乐将军塑像,但这一建议受到了戴高乐主义者的反对,他们想要通过在民间募捐来为戴高乐塑像,于是成立了募捐委员会,希拉克任该委员会名誉主席。然而由于没有广告宣传,了解这一情况的人并不多,所以资金一直凑不齐,至今还差将近300万法郎。虽然资金还没完全到位,但筹备工作已经积极开展起来了,先是选择塑像设计样式。虽然民间有不少戴高乐将军的木刻像和青铜像,但这些雕塑都难以表现将军的英姿和他深邃的思想。后来,只好从戴高将军的照片中寻找。人们几乎翻阅了戴高乐将军所有的照片,最后才找到戴高乐将军1944年8月25 日进入巴黎从车上下来走进香榭丽舍大道上欢庆胜利的人群时所拍摄的那张照片。

  照片有了,由谁来设计塑像呢?真是事有凑巧,不久前,一位加拿大魁北克的收藏家向法国赠送了一尊戴高乐将军的戎装青铜塑像,行家们对这尊塑像作者的精湛技艺大为赞赏。自由法兰西联盟协会找到了这尊塑像的作者、大名鼎鼎的雕塑家卡多特。根据提供的戴高乐将军的照片,卡多特终于设计出了令人满意的塑像大样。本来要求作品在今年6月18日完成,但卡多特认为太急切很难保证艺术品的质量,因为青铜铸造工艺的好坏也关系到艺术品的质量。于是只好推迟到今年11月9日前完工。

  戴高乐将军青铜塑像即将铸成,把铜像安放在什么位置呢?如果将塑像放置在香榭丽舍大道中央,面向凯旋门,这和当年戴高乐将军从车上走下来时的方向正好相反,人们认为不合适;如果将塑像面向协和广场,塑像后背就冲着每年国庆节举行阅兵式时的受阅部队。作为当年领导抵抗运动统帅的戴高乐将军当然有权检阅法兰西的胜利之师,背向受阅部队,显然也不合适。于是只好将塑像斜放在香榭丽舍大道边上的克莱蒙索广场。其含义就只好由人们去思索了。塑像底座成V 字型,两侧均有题辞。面向凯旋门一面的题辞是:“2000年情结法兰西的尊严和世界的自由”。面向协和广场一面的题辞为:“被凌辱的巴黎,破碎的巴黎,倍受折磨的巴黎,但最终被解放了的巴黎……”
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这就是你说的欧美,他们也搞个人崇拜?


中新网6月30日电英国《卫报》消息,美国前总统华盛顿形象深植美人心中,为纪念这位带领美国人民获得独立自由的领袖,216年前美国人民为其雕刻了塑像。这尊塑像再现了华盛顿的伟大形象。然而经历了216年的风吹雨打之后,美国人民计划在今年对这尊雕塑进行激光维护让其更加精确,产生三维的视觉效果。
纽约州的弗农山华盛顿故居的管理者计划斥资8千5百万美元修建新的华盛顿博物馆和游览中心,使用数字地图重新栩栩如生地再现华盛顿的形象是这一计划的一部分。6月29日一个司法部门批准了亚利桑那州立大学专家扫描位于维吉利亚国会大厦圆形大厅的华盛顿塑像。弗农山华盛顿故居的管理人员计划重现华盛顿19岁、45岁及57岁时的形象,在这三个年龄段他分别是美国边远地带的测量员、美国陆军司令部的司令以及总统。

  现在这尊华盛顿雕塑是法国艺术家乌东(Jean-Antoine Houdon)的作品,这是唯一一尊华盛顿全身雕塑。(章田)

 


 

   塑像是供人看而不是供人骑的,这是个最起码的常识。俺对那脑残的骑像者感到悲哀,更对在众目睽睽中这种丑陋行径能够顺利实施感到悲哀 


 

   嗯,我支持楼主。

  这个丫头真她妈太不懂事了!春寒料峭,骑马骑驴都成——至少暖和嘛,骑水泥干啥?她妈的,不怕感冒啊?显她身体好、身材棒啊?显她这个这个大腿硬、腰胯功夫好不怕硌啊?简直不象话!

  嗯,这个这个,老资清清楚楚记得,劳资才7、8岁时,和一群小屁孩在玩游戏时发现地上有一枚毛老爷子的像章,你们猜怎么着?小屁孩们当时全都吓傻了!争先恐后表态“不是我丢的!”然后急似惊弓之鸟慌若漏网之鱼,鼠窜豕奔而去!

  各位看清:都是7、8岁的小孩!咋会如此惊恐万状?因为我们都明白,这事要摊在谁的头上可乖乖不得了!那差不多就是灭门之祸!岁数虽然小,却看到了不少:要有谁无意弄坏了他老太爷的纸标准像或石膏塑像的话,嘿嘿!套句话,这事当真是“可治小孩夜啼。”

  建议楼主带领锦文卫去灭了那丫头的九族!不,灭丫十族!当年朱棣灭方孝孺,不是把他的朋友门生也列作了一族灭了嘛。嗯,有史可鉴,不防把不想诛灭这丫头的网友也算一族一起灭了!

  平心而论,这丫头骑像不妥——主要是不雅观。可和她还算不算是个人绝无关系。她不算人她算嘛?楼主是中华人民共和国的公民,以我推度,那丫头大约也是中华人民共和国的公民。

  敬仰,是内心自然而然由衷流露出的。不是凭强权,也绝不是靠威吓。楼上的那个e派胡言说了,萨达姆的雕像轰然倒塌,旁边是欢呼的人群。这,说明什么?

 


 

 

伟人对伟人的评价应该比我们更客观更公正。一位伟人曾说过:主席一生七分功,三分过。人非圣贤孰能不过?有过也不能抹杀了他对中国的贡献!没有他,中国还得要在黑暗中摸索好多年。就是这样一个国家的缔造者,难道不应该得到尊重和敬仰?应该得到的尊重和敬仰就成了个人崇拜?我实在想不出他们二者之间必然的关系。
在班上和同事说起此事儿,班上同事说他的父亲文化程度不高,但有一件事儿记得特别清楚,就是他小时候的一个清明节,跟随父亲单位上一起去扫墓,看见烈士墓上有个大的台子,出于好玩他爬了上去,为这,让父亲好好的训了一顿,因为他对这样是对那些长眠于地下的先烈不敬。
退一万步说,就是一个私人家的墓地,出于公道也不应该爬上去,何况是一个烈士的墓地呢?
当我开始看到这张相片时心中最想的是骂人,当我看到网上这么多帖子没有了谴责却有了支持的声音时,我不想骂人了。可是我感到的好可悲!对于这样的无知,我一个普通人来说,着实的有些无奈了。。。。。。
理解的偏差和道德的底线的丧失,真的让我无语了!

道德是社会调整体系中的一种调整形式,它是人们关于善与恶、美与丑、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私的感觉、观点、规范和原则的总和。它以人们的自我评价和他人评价的方式为特点调整人们的内心意愿和行为,因此,它是靠社会舆论、社会习俗和人们的内心信念来保证实行的。
  道德的内容并不来自于自然或神,也不是来源于抽象的人性,虽然道德在社会中受到许多其他因素的影响,但它的内容归根到底源于社会的物质生活条件,主要来自于一定的生产关系以及以此为基础的社会关系。
  一定的道德是一定经济基础之上的上层建筑的一部分,它的作用是通过调整人们的内心意愿和外部行为,调整一定的利益关系,维护自己赖以存在的社会基础,主要是维护自己的经济基础。 对于道德的内容,我们可以依次分为以下几个层次:
  价值,即善、美、正义、光荣、公正等内容,这是道德中最高层次的内容,这也是评价人们意愿和行为的最高标准。当然,这些价值都有相应的附属理论的证明和支持。
  原则,这是仅次于价值的评价标准,它体现价值内容,但又更具体化。比如,为人应当诚实,这就是一个原则。人为什么要诚实呢?从道德上说,因为这是善的、美的和正义的等等。这一原则的正当性是在价值中得到证明的。
  规则,这是评价人们行为和内心活动的最直接标准,它又是原则的具体化。比如,不要说谎,这就是一个规则。人为什么不要说谎呢?因为道德原则要求人们诚实,说谎是不诚实的。在这里,规则延伸了原则。
  感觉和态度,这个层面已经直接与人们的内心活动以及行为相联系,它是人们对道德价值、原则、规则的感性认识,或者说它是人们道德情感层面的东西。前面三层次作为调整形式还可以说相对独立于主体之外,而感觉和态度则是与主体联系在一起的。但是,这种感觉和态度又构成道德体系的一个部分,因为没有人们一定的道德情感,一定的道德价值、原则、规则就没法在社会中存在。就大众来说,人们对一定的善、美、正义、光荣、公正等的追求和偏好,并不是基于对关于它们的深奥理论有明确的理解(这些理解和说明通常是道德学家的事),很大程度上就是一种情感层面的感觉和态度,而这种感觉和态度是在日常生活中培养起来的,而不都是通过系统的道德理论教育培养起来的。这一层面构成了社会道德舆论和日常道德观点的基础。
  在以上内容中,道德的价值评价具有重要的功能,对此我们在法与道德冲突部分中还会讨论。人们通常将道德与习惯不加区别地放在一起讨论,这对于研究法与这两者的关系恐怕并无好处。其实道德与习惯的一个重要区别就在于价值评价方面。习惯通常是一种稳定的行为偏好,或一种习以为常的行为模式,它本身并无价值评价内容。所以,违反习惯的行为,被视为异常行为或行为怪异;违反道德的行为,则被视为品行有问题的行为,是不公正或不正当的行为。
就调整范围来说,可分为社会普遍道德和职业道德。社会普遍道德是调整所有社会成员人际关系的道德,还有人将这一部分道德进一步分为公德和家庭道德,或者分为公德和私德。公德是调整公共生活领域人际关系的道德.

 


 
  嗯,我支持楼主。
  这个丫头真她妈太不懂事了!春寒料峭,骑马骑驴都成——至少暖和嘛,骑水泥干啥?她妈的,不怕感冒啊?显她身体好、身材棒啊?显她这个这个大腿硬、腰胯功夫好不怕硌啊?简直不象话!
  嗯,这个这个,老资清清楚楚记得,劳资才7、8岁时,和一群小屁孩在玩游戏时发现地上有一枚毛老爷子的像章,你们猜怎么着?小屁孩们当时全都吓傻了!争先恐后表态“不是我丢的!”然后急似惊弓之鸟慌若漏网之鱼
......  


 那个女的,到现在还不知所谓,真的是应该拿去枪毙,多的话不想说了,支持楼主。

 


 毛,是老一辈人的心理安慰和精神寄托,即使是现在,无论是国内国外,无论是年青人,还是中年人,都是一位被肯定了的人物。即使只是一块雕像,当他被雕成了人的形象,除去其中辛苦的劳动,还寄托了人们对此人感情,所以它已经不是一块普通的石头。女子的行为,不仅是对逝者的不尊重,也是对相当部分民众感情的不尊重,引起公愤,在所难免。正如一面国旗的意义一样。上纲上线固然不好,但尊重每个人的思想和热情,这也不是西方的价值观吗?

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